Los muertos no duelen

 Los muertos no duelen si no sirven

Por Wilmer Machaca

El día de ayer se confirmaron cuatro muertes: tres policías y un campesino. No se trata solo de cifras, sino de hechos que vuelven a situar al país en una espiral de violencia que se repite con demasiada frecuencia. En este contexto, resulta inevitable recordar una frase cruda del exministro Juan Ramón de la Quintana: “El rito del bloqueo se alimenta de la sangre de los enfrentamientos. Así se tumba a un gobierno.”

Más allá de su tono escalofriante, esa frase revela una lógica instalada en nuestra historia reciente.

 Retasos

De Vanessa Giacomán

Los poetas de saliva visten restos de muertos ilustres. Se apropian de la música ajena como cuervos que picotean partituras podridas. Beben el vino de las letras como si fuera sangre consagrada, sin saber que es tinta rancia, derramada por espectros.

Arrastran su vanidad por los pasillos de espejos. Se tocan la barbilla como si contuvieran un universo. Repiten la palabra “arte” con lenguas empapadas en almíbar tibio. Se miran unos a otros, se huelen, se lamen, se absuelven. Nadie sangra.

Festividad de Urkupiña: 15 de agosto y punto

Johnny Fernández Rojas

Periodista y gestor cultural

Aún no se tienen certezas, acerca del origen de la realización de la “Fiesta de la Mamita Asunta” o también la: “Fiesta del 15”, que así se lo conocía en el pasado. Contemporáneamente, cambio su razón social, sustentada en la Leyenda “Aparición de la Virgen”. Actualmente, se la tiene como: Fiesta de Urkupiña”.

Pese a los cambios de denominativos, la celebración siempre ocurría cada 15 de agosto (ni antes, ni después), inclusive en circunstancias de adversidades nacionales, como fueron las contiendas bélicas: la Guerra del Pacífico, la Guerra del Chaco; además de los conflictos sociales contemporáneos: la Guerra del Agua, la pandemia del COVID 19 y otros. Eventos que sacudieron las estructuras medulares del país, pero la evocación a la Virgen de Urkupiña, quedó incólume e invulnerable, es decir, siguió adelante.

Credibilidad, el poder del poder periodístico

 Credibilidad, el poder del poder periodístico

Johnny Fernández Rojas

El Alto, 12 may.- Credibilidad, es la prerrogativa que siempre, pero siempre, debe caracterizar al ejercicio del periodismo. Su resquebrajamiento o fragilidad, significará inevitablemente, una encrucijada o tal vez, su sentencia sepulcral.

La credibilidad, junto a sus subsidiarias: confianza, fe y convicción, se constituyen, contundentemente en los sustentos plenos y concluyentes de un periodismo, al que la audiencia las adjudica como depositarios y con autoridad, de las expectativas de ella, e inclusive, de los destinos de la población.

Ad astra per aspera

Vanessa Giacomán

Magnifica poeta y cuentista boliviana, destacada en el género del terror contemporáneo

Flor y hueso

Una sábana de escarcha sobre el cráneo.

Los relojes se tragan su aliento.

No hay infancia, solo dientes

Flotando en leche ácida.

 

Los huesos hablan.

Brillan bajo la piel como secretos.

Una flor abierta en el tórax

Sangra sin pudor.