Con el cadáver bajo mi responsabilidad

Todavía no asimilo el acontecimiento de aquel amanecer, desde tarde anterior y por toda la noche se desarrolló el velorio, todos quienes acompañaron en aquel acontecimiento, se veían más o menos apesadumbrados por la irreparable pérdida de un ser . . . poco querido, de un individuo poco apreciado cuando en vida era.

Extrañamente esa misma noche del velorio, aquella quien fue ingenua, obsesiva, ella que poco o nada asimilaba sobre lo que pasaba en su hogar disfuncional, pierde la llave de uno de los cuartos. Le urgía encontrar, porque de eso dependía dónde guardar cosas utilizadas solo alguna vez. Por buscar, o por lo menos intentar recordar dónde, en un segundo la había dejado, no asistió al velorio. Encontrar aquella llave surgía a ser más importante que acompañar en el velorio de los restos mortales de alguien que, tenía que ver mucho con ella, era parte de su vida hasta hace un par de meses antes, su exesposo.

La presencia de quien…

La presencia de quien… no esperaba 

Y menos en un evento de talla nacional del que protagonista fui, como…

Un día cualquiera no era, no al menos en esta oportunidad, más bien se trataba de uno en el que se desarrollaba un magno evento nacional planificado desde semanas antes, me atrevería a decir, desde un par de meses con antelación. Un magno evento como nunca antes desarrollado, por lo menos en los últimos diez años, en una urbe tranquila de la ciudad de Cochabamba.

Se trataba de un —Congreso Nacional de Escritores—, cuyo evento se llevaba a cabo en un lugar tranquilo, sus espacios con mucha vegetación, arbustos y árboles de mediano tamaño alrededor.

Los muertos no duelen

 Los muertos no duelen si no sirven

Por Wilmer Machaca

El día de ayer se confirmaron cuatro muertes: tres policías y un campesino. No se trata solo de cifras, sino de hechos que vuelven a situar al país en una espiral de violencia que se repite con demasiada frecuencia. En este contexto, resulta inevitable recordar una frase cruda del exministro Juan Ramón de la Quintana: “El rito del bloqueo se alimenta de la sangre de los enfrentamientos. Así se tumba a un gobierno.”

Más allá de su tono escalofriante, esa frase revela una lógica instalada en nuestra historia reciente.

 Retasos

De Vanessa Giacomán

Los poetas de saliva visten restos de muertos ilustres. Se apropian de la música ajena como cuervos que picotean partituras podridas. Beben el vino de las letras como si fuera sangre consagrada, sin saber que es tinta rancia, derramada por espectros.

Arrastran su vanidad por los pasillos de espejos. Se tocan la barbilla como si contuvieran un universo. Repiten la palabra “arte” con lenguas empapadas en almíbar tibio. Se miran unos a otros, se huelen, se lamen, se absuelven. Nadie sangra.

Festividad de Urkupiña: 15 de agosto y punto

Johnny Fernández Rojas

Periodista y gestor cultural

Aún no se tienen certezas, acerca del origen de la realización de la “Fiesta de la Mamita Asunta” o también la: “Fiesta del 15”, que así se lo conocía en el pasado. Contemporáneamente, cambio su razón social, sustentada en la Leyenda “Aparición de la Virgen”. Actualmente, se la tiene como: Fiesta de Urkupiña”.

Pese a los cambios de denominativos, la celebración siempre ocurría cada 15 de agosto (ni antes, ni después), inclusive en circunstancias de adversidades nacionales, como fueron las contiendas bélicas: la Guerra del Pacífico, la Guerra del Chaco; además de los conflictos sociales contemporáneos: la Guerra del Agua, la pandemia del COVID 19 y otros. Eventos que sacudieron las estructuras medulares del país, pero la evocación a la Virgen de Urkupiña, quedó incólume e invulnerable, es decir, siguió adelante.